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Les Significations planétaires Vous êtes ici : Accueil Publications Bibliographie
Publié le : 26 mars 2003
Les Significations planétaires

ARIANA a le plaisir de vous informer de la parution du nouveau livre de Richard Pellard, Les Significations planétaires (272 pages, éditions ARIANA).

Cet ouvrage récapitule les significations planétaires telles qu’elles sont définies par l’astrologie conditionaliste. Vous y retrouverez, écrit dans un style clair, pédagogique, la description vivante des forces et des faiblesses de chaque fonction planétaire ainsi que celles des familles planétaires définies par le système R.E.T., la description des influences planétaires sur les stades de développement psychologiques de la Théorie des Ages, et enfin une méthode d’interprétation détaillée.

Vous pouvez vous le procurer en envoyant un chèque de 18 euros à l’ordre d’Ariana - Richard Pellard, 22 bd de la Trémouille 21000 DIJON.

Cet article vous a été proposé par : Richard Pellard



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Messages de forum :
Alain et Alex Térieur
jeudi 28 juin 2007
par Vézien

Salut, Richard.

Ton bouquin "Les significations planétaires" est une bonne base de réflexions. Mais qu’il m’est difficile - surtout avec un tel titre - de ne point être tenté de chipoter sur la signification de tel ou tel vocable explicatif ! Si j’ai eu l’incongruité de le faire la dernière fois, ce coup-ci, je veux bien essayer de l’éviter. Mais tiendrai-je la gageure ?

Voilà, c’est à propos du portrait du Mercurien non-T (p. 25-26), qui "tire trop ses informations du monde extérieur et pas assez de lui-même". Et comme en écho, sont évoqués et opposés p.77 la "dynamique intérieure" du T, et l’"environnement social acquis" du R. Tu n’as pas voulu dire, je suppose, que pour un individu particulier le niveau-source R est toujours assimilable au monde extérieur, ni que le niveau-source T s’identifie forcément pour lui à son seul monde intérieur.

Entendons-nous bien. Je ne remets pas en cause le bien-fondé de tes descriptions... pas fausses mais partielles à mon sens. Car à l’évidence, le monde intérieur ou le monde extérieur ne sont pas l’apanage d’un seul niveau-source .

Le niveau-source T peut bien sûr être perçu par l’individu particulier au plan intérieur du Sujet (ta description). Mais un individu particulier peut aussi le percevoir au plan Objet : sensibilité au sous-jacent et au non-dit des situations et des êtres, à leurs déterminismes cachés, à leur influence subtile mais inflexible... On ne peut donc pas forcément classer, pour l’individu particulier, le niveau-source T dans les stimuli purement intérieurs.

Quant aux unités de sens du R, pour se constituer, pour évoluer, elles ont certes besoin du monde extérieur, qui vient "étoffer" cognitivement ( et affectivement...) les structures innées. Ainsi, par exemple, l’acquisition d’une ou plusieurs langues actualise-t-elle notre aptitude préprogrammée au langage en général. Mais l’individu particulier n’intériorise-t-il pas nombre de ces unités de sens, n’est-il pas souvent mû par elles sans s’en rendre compte ? Et certaines de ces unités de sens sont engrammées parfois de façon si profonde qu’elles ne sont guère modifiables ensuite par le monde extérieur, surtout si l’on ajoute une faculté éventuelle de déconditionnement par rapport aux signaux sociaux... Ainsi, on peut supposer qu’ un Mercure-Poissons dominant ne sera pas forcément "disponible à tout apport extérieur permettant d’enrichir ses connaissances". On ne peut donc classer le niveau-source R dans les stimuli purement extérieurs. Cela me semble plus nuancé.

Jugeras-tu qu’avec les termes "intérieur" et "extérieur", j’ai recommencé ce que tu m’as reproché à propos du mot "prospectif" ? Jugeras-tu qu’il ne s’agit encore que d’un bête pensum inintéressant, et que cela ne mérite même pas une toute petite discussion ? J’ose espérer que non.



    Alain et Alex Térieur
    jeudi 28 juin 2007
    par Richard

    Je suis globalement d’accord avec toi.

    Les interprétations de ce bouquin sont avant tout "Sujet"... et le choix de ce référentiel (le plus courant donc le plus aisément observable et vulgarisable) pose effectivement ce genre de problème.

    J’ai d’ailleurs commencé à écrire des portraits des familles R.E.T. en Sujet, Objet, Relation, Intégration. C’est un colossal et difficile travail (qui intègre entre autre les réflexions que tu viens de me communiquer) dont je ne sais quand et si je le finirai un jour.

      Valeurs idéales
      jeudi 28 juin 2007
      par Vézien

      C’est peut-être une question stupide (dans ce cas tu me le diras sûrement !) et sans grande portée pour l’analyse des thèmes. N’empêche... Selon le tableau de la p.9 de ton livre sur les significations planétaires, les " idéaux " sont attribués au niveau R, tandis que sur la même ligne les " valeurs " sont attribuées au niveau T. Si ces attributions sont pertinentes, l’on doit pouvoir dire que Vénus incarne les idéaux en actes, tandis que les actes neptuniens, eux, trouvent leur source dans des valeurs. Quant aux actes jupitériens, ils viseraient un idéal, tandis que les actes saturniens viseraient plutôt des valeurs ... Certaines de ces formulations me laissent perplexe.

      Entre "valeur" et "idéal", ce serait donc du même ordre qu’entre R et T. Les idéaux seraient-ils plutôt conscients, simples et explicites, alors que les valeurs seraient plutôt inconscientes, complexes et non évidentes ? Ou bien les idéaux seraient-ils plutôt individuels (uniques), et les valeurs plutôt collectives (impersonnelles et de nature multiple) ?

      Merci d’éclairer ma lanterne et de développer un chouïa.

        Valeurs idéales
        jeudi 28 juin 2007
        par Richard
        Voir sur ce sujet cet article.
          Valeurs idéales
          samedi 29 novembre 2008
          par Richard Pellard
          Le lien ne fonctionne plus, je le refais : lire cet article sur ce sujet.


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