Vous êtes ici : Accueil Documents Pour connaisseurs

1. Astro-psychanalyse théorique et pratique publié le : 29 octobre 2003 par Jean-Pierre Nicola

En 1950, le milieu astrologique parisien était en pleine effervescence "créatrice"... Il s’agissait, notamment, d’adapter la psychanalyse freudienne à l’astrologie par le biais des symboles. Les complexes avaient leurs planètes. Le principal de la terminologie freudienne : Œdipe, castration, oralité, analité, fixation, homosexualité manifeste ou latente, frustration, identification, sublimation, tout était en place.
La palette astrale étant plus large, il fallut créér des complexes. Tel celui de l’urètre chez l’uranien ambitieux, ou celui du "vagin denté" chez la femme castratrice. Les (...) Lire la suite...

2. Astro-psychanalyse théorique et pratique publié le : 29 octobre 2003 par Jean-Pierre Nicola

Un symbole doit révéler l’inconnu et non masquer le connu. Aux yeux d’astro-freudiens enragés les amputations dûes aux accidents du travail, à la guerre ou à la route, sont des castrations symboliques, souvent liées à Mars dissonant (évidemment) dans le thème. Je ne sais pas s’il faut parler de bêtise, d’inconscience ou de cynisme. J’entends vous démontrer, je m’y applique, à quel point notre compréhension de l’astrologie est tributaire de notre système de définitions. Celles-ci doivent être le plus objectives possible, le plus proche possible de la nature même des signaux planétaires si (...) Lire la suite...

C.G. Jung, symboles et signaux publié le : 17 octobre 2004 par Jean-Pierre Nicola

Penser et pratiquer l’astrologie conditionaliste, c’est mettre l’astrologie au conditionnel. Les configurations célestes que l’on désigne par des structures inconscientes, des inclinations ou tendances, ne sont pas des empreintes fatales, le “tout est écrit” d’une destinée. Le ciel de naissance représente un conditionnement qui a sa spécificité mais ne peut annihiler les conditionnements terrestres, biologiques, socioculturels. Le climat, l’hérédité, les contraintes ou les facilités des cultures, variables selon les époques et les ethnies, amplifient, réduisent, modifient, (...) Lire la suite...

1. Zodiaque, planètes et typologie jungienne publié le : 17 octobre 2004 par Richard Pellard

Dans un courrier adressé à Alain de Chivré suite à mon article sur C.G. Jung et l’astrologie conditionaliste paru dans la Lettre des Astrologues, André Barbault feint de "découvrir“ que Jean-Pierre Nicola serait passé "en quelque sorte de l’astrologie pavlovienne à l’astrologie jungienne" et trouve que cela lui fait "quand même bien plaisir d’assister à un tel rapprochement, le Signe prenant place à côté du signal".
Une drôle de "découverte"...
Cette découverte subite et tardive est un peu étrange, étant donné que le tableau des correspondances entre types jungiens et Signes (...) Lire la suite...

2. Zodiaque, planètes et typologie jungienne publié le : 17 octobre 2004 par Richard Pellard

Planètes, Signes et types jungiens
Reste, puisque c’est par cela que j’ai commencé, à faire la jonction entre les correspondances types jungiens-zodiaque et types jungiens-planètes, ce qui se révèle singulièrement complexe. Un système de correspondances basé sur des comparaisons trait à trait ne produit pas nécessairement un système logique et cohérent... surtout si, comme les conditionalistes, on ne croit pas aux Maîtrises planétaires et aux Eléments.
D’un côté, nous avons un système de correspondances zodiacales et de l’autre, un système de correspondances planétaires. Comme André (...) Lire la suite...

L’Esprit Mercure de C.G. Jung : une leçon de symbolisme publié le : 4 novembre 2004 par Jean-Pierre Nicola

"Etymologiquement, le mot "diable" a d’ailleurs le sens très mercurien de “celui qui sépare, qui disperse, qui désunit”. Mercure disperse ce qu’Uranus a rassemblé, Mercure est le vent qui éparpille ce qui n’est pas ancré dans la terre. Le rôle diabolique de Mercure est de révéler ce que les valeurs "R" toutes faites peuvent avoir de ridicules et de figées". Rémi Valet (La Lolita de Nabokov).
A propos du Mercure de Nobokov et de Mercure en général, Rémi Valet n’a que des mots justes parce qu’il sait, en théorie comme en pratique, que les modèles urano-mercuriens du R.E.T. et du (...) Lire la suite...

Synchronicité jungienne et astrologie publié le : 14 février 2005 par Richard Pellard

La Fédération Des Astrologues Francophones (FDAF) a organisé, fin avril 2001 à Paris, un séminaire autour de la Synchronicité et l’astrologie animé par Michel Cazenave, écrivain, directeur de programme à France-Culture et directeur de la traduction des œuvres de Carl-Gustav Jung en français. En tant que tel, Cazenave est un très orthodoxe “gardien de la mémoire” de Jung.
Pour introduire le concept de synchronicité, Cazenave a raconté une anecdote : “Jung recevait une patiente, dotée d’une structure rationnelle poussée à l’extrême, avec laquelle il n’arrivait à rien, (...) Lire la suite...

Carl-Gustav Jung et l’astrologie publié le : 17 juillet 2005 par Richard Pellard

"A cause de ce que l’on refoule vraiment en milieu "populaire", Jung m’a davantage impressionné. Lorsqu’on grandit dans la rue où les équilibres s’établissent à partir de critères objectifs, les critères "inconnus" ne relèvent pas du sexe, de la force, de la censure, du permis, mais du mystère, du sens des choses, de la signification métaphysique des pauvres et des riches. J’imagine qu’il y a là une explication possible (et jungienne) de l’impact des religions sur les démunis. Leur rêve n’est pas le septième ciel du plaisir ou de la supériorité, mais le paradis "d’être Soi". Pour saisir (...) Lire la suite...

---

Tous droits rservs. 2003 Richard Pellard reproduction interdite.
Le Webmaster : Franck Le Bozec
Site construit autour de l'application SPIP Squelettes du site. licence GPL

---