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1. Astrologie et Bouddhisme, un dialogue publié le : 30 janvier 2004 par Richard Pellard

Le Bouddhisme se réfère à l’action et à l’enseignement de Siddharta Gautama (autour de 560/480 av. J.C.) qui, après son "éveil" se nomme lui-même "Bouddha" (l’Eveillé). Le Bouddhisme fait partie des religions non-théistes, puisqu’il ne connaît pas de Dieu éternel. Selon le Bouddhisme, il n’y a pas d’être stable, mais tout est conçu comme devenant et disparaissant. C’est pourquoi Bouddha récuse le concept du soi (atman), puisqu’il n’existe pas de substance durable. Les éléments derniers qui sont au fondement du monde ne sont pas des substances matérielles ou spirituelles, mais des (...) Lire la suite...

2. Astrologie et bouddhisme, un dialogue publié le : 30 janvier 2004 par Richard Pellard

Pascale : Mais cet "état naturel" est-il le véritable "éveil" ?
R.P. : Je n’en sais rien... Quelles critiques précises et concrètes adresses-tu à l’astrologie en tant que bouddhiste... et astrologisante ?
Pascale : Je reprends ta remarque : dans l’optique astrologique, la "réalisation totale de l’être" implique de vivre activement et lucidement tout son ciel, avec forces et faiblesses, qualités et défauts. Le Bouddhisme ne nie pas ce terrain, ne nie pas la diversité, mais le voit comme le résultat d’un karma ; en fait il ne l’accepte ni ne le rejette, mais nous invite à une simple (...) Lire la suite...

3. Astrologie et bouddhisme, un dialogue publié le : 30 janvier 2004 par Richard Pellard

Pascale : Quand on constate les dégâts importants causés à l’échelle individuelle ou mondiale par nos émotions et nos attachements divers, je trouve que c’est une version limitée et pessimiste que de dire "être pleinement soi-même, c’est se vivre comme une totalité avec ses lumières et ses ombres, ses anges et ses démons". D’accord, on a des ombres, constatons-le, c’est bien, mais pourquoi en rester là, ne pas les dépasser, surtout si ça peut être néfaste pour moi comme pour autrui.
"Une réalisation totale n’englobant que les qualités ne serait qu’une réalisation partielle", écris-tu. Ca (...) Lire la suite...

1. Astrologie conditionaliste et spiritualité publié le : 5 décembre 2004 par Richard Pellard

Ce colloque réunit les représentants de différentes écoles d’astrologie autour d’un thème commun : astrologie et spiritualité. Certains parmi nous considèrent l’astrologie comme un langage symbolique, un puissant mythe explicatif qui n’est en rien concerné par les réalités astrophysiques du système solaire en particulier et du cosmos en général. D’autres estiment au contraire que l’influence des astres n’est pas symbolique, mais réelle, et qu’elle relève donc d’une physique encore inconnue qu’il s’agit de découvrir. D’autres encore s’interrogent sur la nature de cette mystérieuse relation (...) Lire la suite...

2. Astrologie conditionaliste et spiritualité publié le : 5 décembre 2004 par Richard Pellard

Le squelette planétaire et l’inconnu de l’Ame
Tout comme on ne saurait confondre le Sujet avec son horoscope, on ne saurait confondre I’astral avec I’astrologie. Ce que l’on appelle l’astral n’est rien d’autre que l’organisation mouvante qui résulte du réseau des relations et interactions entre les astres du système solaire. Sans Homme pour intercepter et intégrer et traduire sous forme de comportements, de sensations, de mots, d’images, de symboles ou de théories la réalité extra-personnelle, externe, objective que constitue l’astral, il n’y aurait pas d’astrologie. Le ciel n’est donc (...) Lire la suite...

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